أنحراف الشباب وطرق علاجها

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

نظره في الشباب


إدا نظرنا في الشباب أمكننا أن نحكم من حيث العموم بأن الشباب ثلاثة أقسام...


* شباب مستقيم =

شباب يعبد الله مخلصاً له الدين وحده لاشريك له , يتبع رسوله محمد صلى الله عليه وسلم في
قوله وفعله


* شباب منحرف =

في عقيدته , متهور في سلوكه , مغرور بنفسه , لايقبل الحق من غيره , لايبالي فيما أضاع من حقوق الله , فهو شؤم على نفسه , ونكبه ع المجتمع ( فهو من الاخسرين أعمالاً)


وشباب متحير بين وبين=

شباب حائر متردد بين مفترق الطرق , عرف الحق وأطمأن به , وعاش في مجتمع محافظ الا انه انفتحت عليه ابواب الشر من كل جانب ( تشكيك في العقيده , إنحراف في السلوك وفساد العمل )


إنحراف الشباب ومشاكله


أسباب انحراف الشباب كثيره ومتنوعه ؛ لان الانسان في
مرحلة الشباب يكون على جانب كبير من التطور الجسمي والفكري والعقلي , لانها مرحلة النمو فيحصل له تطورات سريعه في التحول والتقلب
فمن الضروري أن تهيأ له أسباب ضبط النفس وكبح جماحها
والقياده الحكيمه التي توجهه إلى الصراط المستقيم ...



أهم أسباب الإنحراف ....


1- الفراغ ...
داء قاتل للفكر والعقل والطاقات الجسميه ؛
النفس لابد لها من حركة وعمل ...
فراغ النفس>>> يؤدي إلى ثخن العقل وضعف حركة النفس
وإستولاء الوساوس والافكار الردئيه على القلب

* علاج مشكلة الفراغ ..أن يسعى الشاب في تحصيل عمل يناسبه من قراءة أو تجاره أوكتابه أو غيرها مما يحول بينه وبين الفراغ القاتل


2- الجفاء والبعد بين الشباب وكبار السن من أهليهم
ومن غيرهم

نرى الكبار يشاهدون الإنحراف من شبابهم أو غيرهم فيقفون حيارى عاجزين عن تقويمهم وتوجيههم

* علاجه...

أن يحاول كل من الشباب والكبار إزاله الجفوه والتباعد بينهم
وأن يعتقد الجميع أن المجتمع بشبابه وكباره كالجسد الواحد , إدا فسد عضو منه أدى الى فساد الكل..



3- الإتصال بقوم منحرفين ومصاحبتهم ...

يوثر كثيراً على الشباب في عقله وتفكيره وسلوكه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المرء على دين خليله , فلينظر أحدكم من يخالل)




4- قراءة الكتب الهدامه ...


من رسائل وصحف و مجلات وغيرها مما يشكك المرء في دينه وعقيدته , ويجره الى هاوية التفسخ من الاخلاق الفاضله ..


* علاجهـــا
قراءة كتاب الله , سنة رسول الله وقراءة الكتب النافعه ....



5-ظن بعض الشباب أن الاسلام تقييد للحريات وكبت للطاقات

الاسلام ليس تقييداً للحريات ولكنه تنظيم لها وتوجيه سليم حتى لاتصطدم حرية شخص بحرية آخرين عندما يعطي الحريه المطلقه لانه مامن شخص يريد الحريه المطلقه الا كانت حريته على حساب الاخرين فيقع التصادم وتنتشر الفوضى ويحل الفساد...
سمى الله الاحكام الدينيه حدود

* إدا كان الحكم تحريماً قال تعالى ...
( تلك حدود الله فلا تقربوها)

* وأن كان إيجاباً قال تعالى
( تلك حدود الله فلا تعتدوها)

موضوع جيد برافو

قوي جدا بل اكتر من قوي جدا

شكراااا

sorry bs almodo3 man2ol

شكرا صالح كتير حلوة